勤益科大機構典藏:Item 987654321/3982
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    Title: 荀子天論探究
    Authors: 童宏民
    Contributors: 冷凍空調與能源系
    Keywords: 荀子
    天論
    知天
    天人之分
    天生人成
    Date: 2010-06
    Issue Date: 2013-07-01 14:20:51 (UTC+8)
    Publisher: 國立勤益科技大學,臺中市
    Abstract: 關於荀子的思想,學界有著不同的認知與評價。有些學者認為,相形於孔、孟,荀子的思想顯現出一定程度的限制,甚且主張,無論在德性或知性方面,荀子思想「都不能達至極高明之境」。然而另一方面,部分學者則認為,荀子「天論」思想所表現之「科學精神」,可用以建立一套客觀知識,以對應於西方之自然科學,甚至主張其勝過孔、孟、老,而「有助於中國科學的復興」。 評判上述正反兩面的議論,關鍵處仍在於正確理解荀子「天論」。本文擬由荀子「天」的義涵、天人之分、「不求知天」與「知天」、天生人成等概念之分析著手。藉著觀念的澄清,進而釐清荀子思想在中國文化中的獨特地位。 關於荀子「天」之特質,基本上可以「物質性」界義,故本質上相異於孟子道德性之「天」。後人如依自我思想傾向而區分孟、荀之高下或融合孟、荀,其實均涉及另一層問題。此外,相較於道家屬於形上、精神層面之自然之天,荀子所揭示之物質之天,在先秦思想中實為獨到見解。 荀子思路雖富理智色彩,但其思想本質並非科學的、實用的、功利的。荀子由天談起,目的乃歸重禮義道統、聖人君子,其基本立場為純粹之人文、人道主義論,是以循其思想無從建立科學知識。 荀子「天論」,否定天對於人世的影響,諭人承擔人間責任,點明天生萬物而人成世界。先秦思想體系中,孔、孟、老、莊、墨之「天」皆富有形上根源意義,獨以荀子之「天」為一物質性存在,此其「天論」特殊之處。剝離了「人」與「天」之關聯,挺現「人」之獨立價值,此為荀子「天論」思想最積極意涵。
    Relation: 勤益人文社會學刊; 1
    Appears in Collections:[Department of Refrigeration & Air Conditioning] 【冷凍空調與能源系】期刊論文

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