荀子天論探究

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題名:	荀子天論探究
作者:	趙明媛
貢獻者:	通識(教育)中心
關鍵詞:	荀子天論知天天人之分天生人成
日期:	2010-01
上傳時間:	2013-07-01 15:09:42 (UTC+8)
出版者:	國立勤益科技大學,臺中市
摘要:	關於荀子的思想，學界有著不同的認知與評價。有些學者認為，相形於孔、孟，荀子的思想顯現出一定程度的限制，甚且主張，無論在德性或知性方面，荀子思想「都不能達至極高明之境」。然而另一方面，部分學者則認為，荀子「天論」思想所表現之「科學精神」，可用以建立一套客觀知識，以對應於西方之自然科學，甚至主張其勝過孔、孟、老，而「有助於中國科學的復興」。評判上述正反兩面的議論，關鍵處仍在於正確理解荀子「天論」。本文擬由荀子「天」的義涵、天人之分、「不求知天」與「知天」、天生人成等概念之分析著手。藉著觀念的澄清，進而釐清荀子思想在中國文化中的獨特地位。關於荀子「天」之特質，基本上可以「物質性」界義，故本質上相異於孟子道德性之「天」。後人如依自我思想傾向而區分孟、荀之高下或融合孟、荀，其實均涉及另一層問題。此外，相較於道家屬於形上、精神層面之自然之天，荀子所揭示之物質之天，在先秦思想中實為獨到見解。荀子思路雖富理智色彩，但其思想本質並非科學的、實用的、功利的。荀子由天談起，目的乃歸重禮義道統、聖人君子，其基本立場為純粹之人文、人道主義論，是以循其思想無從建立科學知識。荀子「天論」，否定天對於人世的影響，諭人承擔人間責任，點明天生萬物而人成世界。先秦思想體系中，孔、孟、老、莊、墨之「天」皆富有形上根源意義，獨以荀子之「天」為一物質性存在，此其「天論」特殊之處。剝離了「人」與「天」之關聯，挺現「人」之獨立價值，此為荀子「天論」思想最積極意涵。
關聯:	勤益人文社會學刊; 1
顯示於類別:	[通識教育中心] 【通識教育中心】期刊論文

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